Pytanie: Pesach symbolizuje wyjście każdego z nas ze stanu zwierzęcego. Ale wszystko zaczyna się od obietnicy Stwórcy danej Abrahamowi o dziedzictwie ziemi Izraela. Ziemia Izraela – to Erec Izrael, pragnienie do Stwórcy. Okazuje się, że natura początkowo przewidywała, że ​​każdy człowiek osiągnie tę właściwość?

Odpowiedź: Generalnie tak. W wyniku naszego rozwoju absolutnie wszyscy ludzie na Ziemi muszą osiągnąć właściwość „Człowieka”, czyli podobieństwo do Stwórcy.

Pytanie: Co z punktu widzenia Kabały oznacza „stać się człowiekiem”? Co to jest za poziom?

Odpowiedź: Człowiek to po hebrajsku „Adam”, od słowa „dome”, co oznacza „podobny do Stwórcy” lub „na podobieństwo Boga”.

Co oznacza „na podobieństwo Boga”? Ponieważ wszystkie właściwości Stwórcy, Jego stosunek do wszystkiego, co On stworzył, – to miłość, obdarzanie, dobre uczucia, to również człowiek, nabywając te właściwości, staje się podobny do Stwórcy i nazywa się Człowiekiem. A do czasu zanim te właściwości zostaną nabyte, jest uważany za zwierzę.

Innymi słowy, jeśli człowiek jest w swoich naturalnych egoistycznych właściwościach i troszczy się tylko o siebie, to nazywa się to „stanem zwierzęcym”, a jeśli troszczy się o innych i ma w sobie altruistyczne właściwości Stwórcy, to ten stan nazywa się „Człowiek”.

Z programu telewizyjnego „Stany duchowe”

Kategorie: Praca duchowa, Święta i specjalne daty

Pytanie: Od nas wymaga się przebudzenia z dołu. Czy jest coś szczególnego w Purim, co jeszcze powinniśmy zrobić?

Odpowiedź: Nie potrzebujemy niczego, oprócz zjednoczenia. Stwórca stworzył pragnienie otrzymywania i rozbił je na wiele części. Musimy je poskładać, aby stały się jak jeden człowiek z jednym pragnieniem.

Wszystkie te części są w nas. Jesteśmy rozbitymi częściami, dlatego nasze pragnienie zjednoczenia prowadzi nas do stanu naprawy. Oznacza to, że musimy nieustannie zwracać się do Stwórcy z prośbą, aby zjednoczył nas w jedną wspólną całość.

A kiedy Stwórca to uczyni, otrzymamy możliwość poproszenia Go, aby napełnił nasze wspólne pragnienie wyższym światłem. Ten stan będzie nazywany „Purim”.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”, 24.03.2024

Kategorie: Fragmenty z porannych lekcji, Modlitwa, Intencja, Praca duchowa, Praca duchowa w grupie, Święta i specjalne daty

Pytanie: Co to jest „Pesach”?

Odpowiedź: „Pesach” – od słowa „pasach”, „poseach”, „przechodzący”. Oznacza to przejście ze świata, w którym działa egoizm, do świata, w którym działa altruizm.

Pytanie: W przeddzień Pesach zadawane są cztery pytania. Co to za pytania?

Odpowiedź: Te cztery pytania odnoszą się do czterech poziomów egoizmu, które są w każdym człowieku. Symbolizują nasze pragnienie wyjścia spod władzy ogólnego egoizmu, który dzieli się na cztery poziomy.

Dlatego najmłodszy w rodzinie, czyli najmniejszy, który zaczyna rosnąć, zadaje pytania dotyczące swojego duchowego rozwoju. To taka alegoria.

Z programu telewizyjnego „Stany duchowe”

Kategorie: Praca duchowa, Święta i specjalne daty

Pytanie: Jak w odpowiednim czasie osiągnąć zrozumienie zepsucia złego początku zarówno w działaniach, jak i w intencjach, aby prosić Stwórcę o naprawę i być godnym Jego miłości?

Odpowiedź: O tym musicie zdecydować w swojej dziesiątce, aby cały czas myśleć, że jesteście na wygnaniu z pragnienia obdarzania i koniecznie musicie wydostać się z pragnienia otrzymywania, które nazywa się Egiptem. Wtedy zobaczycie i otrzymacie wszystko, co jest poza wygnaniem.

Pytanie: Co należy zrobić, aby pokazać Stwórcy nasze pragnienie zbudowania z Nim więzi i zaszczycenia nas prawdziwą miłością do Niego?

Odpowiedź: Aby to zrobić, w pierwszej kolejności musicie połączyć się z przyjaciółmi w dziesiątce. A następnie zwrócić się i prosić Stwórcę, aby podniósł was z tego stanu do siebie.

Pytanie: Czy należy to robić bardziej wewnętrznie czy zewnętrznie, na spotkaniach i ogólnych wydarzeniach?

Odpowiedź: Przede wszystkim wewnętrznie, ale również konieczne jest zewnętrznie.

Z lekcji na podstawie notatek Rabasza, 17.04.2024

Kategorie: Dziesiątki, Fragmenty z porannych lekcji, Modlitwa, Intencja, Praca duchowa, Praca duchowa w grupie

Pytanie: Co to znaczy: że intencja powinna obejmować wszystkie pragnienia?

Odpowiedź: Wszystkie pragnienia, które mogą pojawić się w człowieku, muszą być objęte intencją obdarzania, połączenia.

Pytanie: Jak nie spekulować imieniem Stwórcy, ale widząc wszystkie wady w dziesiątce, usprawiedliwiać je i prowadzić prawe życie?

Odpowiedź: Nie możesz usprawiedliwiać tego, co postrzegasz jak zło. Ale możesz prawidłowo z tym postępować, jak sprawiedliwy, czyli odnosić się do ludzi z miłością i miłosierdziem.

Pytanie: Od którego momentu naród nazywany jest Izraelem? Od momentu wyjścia z Egiptu, stania pod górą Synaj czy otrzymania Tory?

Odpowiedź: Od chwili, gdy kieruje się ku wyższemu połączeniu ze Stwórcą.

Pytanie: Czy istnieje różnica pomiędzy pojęciami „Żydzi” i „Judejczycy”?

Odpowiedź: Istnieje. Żydzi to powszechne słowo, a nazwa Judejczycy pochodzi od plemienia Judy.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”, 21.03.2024

Kategorie: Dziesiątki, Fragmenty z porannych lekcji, Praca duchowa, Praca duchowa w grupie

Pytanie: W którym momencie zaczyna się stan „Liszma“?

Odpowiedź: Liszma (nie dla siebie) to stan, w którym człowiek otrzymuje takie wzmocnienie z góry, że może już dążyć do połączenia ze Stwórcą i tylko to jest jego celem.

Pytanie: Jaką właściwością możemy bardziej zadowolić Stwórcę naszymi wysiłkami: w Liszma (dla bliźniego) czy w Lo Liszma (dla siebie)?

Odpowiedź: W obu stanach. Musimy starać się być maksymalnie dobrzy, życzliwi, obdarzający w oczach Stwórcy. Wtedy zobaczymy, jak dokładnie nasze pragnienia są realizowane.

Z lekcji na podstawie notatek Rabasza, 14.04.2024

Kategorie: Fragmenty z porannych lekcji, Praca duchowa

Powinniśmy dążyć do odkrycia i zrozumienia sensu życia, aby zobaczyć, że sens życia polega na tym, by samo życie nam pokazało: po co ono jest i do jakiego celu nas prowadzi i ciągnie.

Nasze życie, jakie obecnie znamy, od czasu naszych narodzin do śmierci, w rzeczywistości jest okresem, który nie liczy się jako życie. Dlaczego? Dzieje się tak, dlatego że w takim stanie postępujemy zgodnie z najróżniejszymi instynktownymi wskazówkami natury. Staramy się przetrwać, mniej cierpieć, znaleźć komfort i przyjemność.

Aby poczuć sens życia, musimy wydostać się z tego zwierzęcego stanu. Zatem, jak wynika z pytania, co jest źródłem naszego szczęścia? Szczęście wynika ze zrozumienia wszechświata i jego znaczenia.

Możemy więc być szczęśliwi pomimo całego cierpienia, które nas spotyka, gdy rozumiemy sens życia, który obejmuje cel wszystkich cierpień, których doświadczamy, oraz zakres w jakim stopniu każdy ruch w naturze na poziomie nieożywionym, roślinnym, zwierzęcym i ludzkim ostatecznie prowadzi do objawienia tajemnic życia.

Możemy wówczas powiązać cierpienie i okropności życia z łańcuchem tego ujawnienia. Następnie odkrywamy, że celem cierpienia jest obudzenie nas, abyśmy zastanowili się nad jego celem, by skłonić nas do ostatecznego poszukiwania sensu życia. Nawet jeśli na własnym ciele odczuwamy ból, to tym bardziej konieczne jest zrozumienie, że takie stany ostatecznie prowadzą nas do poczucia wewnętrznego sensu.

Droga ta prowadzi nas do szczęścia. Kiedy osiągamy szczęście poprzez zrozumienie sensu życia i celu cierpienia, ból znika. Oznacza to, że jeśli dokładnie wiemy, po co jest cierpienie i dlaczego jesteśmy w nie zaangażowani, wówczas nie ma cierpienia i wszystko nabiera znaczenia.

Droga do odkrycia sensu życia jest również pełna niepowodzeń. Tracimy i odnajdujemy sens życia, raz za razem gubiąc go i odnajdując w trakcie postępu ku ostatecznemu, całkowitemu objawieniu. Bez względu na to, jak się czujemy, przez cały czas stajemy się silniejsi i bardziej doświadczeni.

Stopniowo dodajemy nasze spostrzeżenia, pojmowanie i odczuwanie życia do punktu, w którym osiągamy pełne zrozumienie praw natury – tego, w jaki sposób i dlaczego natura działa na nas, oraz na jej nieożywionych, roślinnych i zwierzęcych poziomach w taki sposób, w jaki to robi. Uczymy się działania natury jako pojedynczej, najwyższej formy miłości i obdarzania, która działa w celu wzniesienia nas na najwyższy poziom szczęścia, całości i połączenia między nami i z nią samą, w pełnej identyfikacji i zgodzie z jej prawami.

Źródło:https://michaellaitman.medium.com/how-can-one-justify-being-happy-when-there-is-so-much-suffering-in-the-world-1199d2b033b7

Kategorie: Artykuły w mediach, Cierpienie, Nowe publikacje, Prasa i my, Sens życia, Szczęście

Pytanie: Jeśli istnieje takie przebudzenie z góry, jak pragnienie przylgnięcia do naszych nauczycieli Baal HaSulama i RABASZA, to jakiego przebudzenia oczekuje się od nas z dołu?

Odpowiedź: Oczekuje się pragnienia i modlitwy. Poznania tego, co przekazali nam nasi nauczyciele i wypełnianie tego.

Pytanie: Z jednej strony powinniśmy używać metody, której się uczymy. Z drugiej strony cały czas chcemy otrzymywać to, co daje nam Stwórca. Jak możemy połączyć naszą pracę i oczekiwanie, że mimo wszystko tylko On może dać?

Odpowiedź: Musimy robić wszystko, co możemy ze swej strony, i czekać, co Stwórca nam przydzieli. Ale w zasadzie tylko Stwórca decyduje o wszystkim.

Pytanie: Czy przyjaciółka może sztucznie stworzyć sytuację konfliktową w dziesiątce, przez krytykowanie innej przyjaciółki lub niegrzeczne zwracanie się do niej, motywowane chęcią dania grupie powodu do pracy wewnątrz grupy?

Odpowiedź: W grupie zabronione jest krytykowanie kogokolwiek.

Pytanie: Co to znaczy „Stwórca wybiera los”?

Odpowiedź: Że przychodzi to z góry.

Pytanie: Co dzieje się z grzesznikiem w Purim?

Odpowiedź: Purim to tylko święto. Ogólnie o tym, co dzieje się z nami wszystkimi, decyduje Stwórca.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”, 22.03.2024

Kategorie: Fragmenty z porannych lekcji, Praca duchowa, Praca duchowa w grupie

Pytanie: Czym jest prawdziwy chisaron, rodzący się z walki wygnania i wybawienia, i który prowadzi do prawdziwej modlitwy?

Odpowiedź: Prawdziwy chisaron, czyli prawdziwe pragnienie powstaje w człowieku z procesu uczenia się, czym jest wygnanie, dlaczego tam się znaleźliśmy i jak się z niego wydostać.

Na tym właśnie polega osobliwość Pesach. Pesach pochodzi od słowa „pasach” (pe-sach), co oznacza przejście z jednego stanu do drugiego – ze stanu wygnania do stanu wyzwolenia od egoizmu. Noc Pesach symbolizuje poczucie wygnania w egoizm.

Dlatego przez wszystkie stulecia, aż do Całkowitej Naprawy (Gmar Tikun), ucieczka z Egiptu jest symbolizowana przez ostatnią noc Pesach, kiedy w końcu wychodzimy z egoizmu i stajemy się wolnymi ludźmi.

Z lekcji na podstawie notatek Rabasza, 14.04.2024

Kategorie: Fragmenty z porannych lekcji, Modlitwa, Intencja, Praca duchowa, Święta i specjalne daty

Pytanie: W artykule Rabasza „Trzy modlitwy – 2” jest następująca fraza: „I rzekł Stwórca do Mojżesza: teraz zobaczysz, co uczynię z faraonem, bo silną ręką wypuści ich i silną ręką wypędzi ich ze swojego kraju”. Co to znaczy?

Odpowiedź: Faraon jest szczególną siłą w naturze, ze specjalną funkcją, która rozwija się w człowieku i pokazuje mu, że jest siłą, przeciwną do Stwórcy. Wtedy człowiek ma pilną potrzebę ucieczki z Egiptu.

Właśnie w taki sposób faraon pomaga człowiekowi, prowadzi go do wyjścia z Egiptu. Tak więc faraon jest poważną siłą w naturze. Praktycznie cały egoizm natury, wszelkie pragnienia nazywają się faraonem.

Nie ma innego władcy we wszechświecie poza Stwórcą, a faraon jest jego przeciwstawną formą.

Z lekcji na podstawie notatek Rabasza, 14.04.2024

Kategorie: Fragmenty z porannych lekcji, Praca duchowa